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    <title>formation</title>
    <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/159</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>« On peut encore aimer dans nos souvenirs », ou la question de l’amour transfigurateur</title>
      <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/741</link>
      <description>Vivre malgré ta mort… Comment pourrais-je y arriver ? Je ne suis qu’une enfant, et j’ai déjà tellement à apprendre. Vivre et apprendre à vivre, c’est mon quotidien. Mais lorsque la mort vient t’enlever à moi, toi que j’aime de tout mon cœur, comment pourrai-je y arriver ? À travers ce récit d’expérience, je vous invite à découvrir, pas à pas, le chemin emprunté d’une enfant s’interrogeant sur la mort, suite au décès brutal de son jeune cousin. Après maintes interrogations, découvertes, recherches et expériences personnelles, l’enfant devenue enseignante, au contact des élèves et du milieu scolaire prend conscience de la nécessité d’agir. Par la mise en place d’un dispositif narratif – invitant de jeunes enfants touchés par le deuil à s’exprimer, réfléchir et s’interroger sur le lien qui les a unis à l’être aimé disparu –, l’enfant peut faire émerger et chérir les souvenirs qui lui sont propres. Living despite your death... I wonder how I am going to be able to. I’m only a child, and I already have so much to learn. Living and finding out how to live is my everyday life. But how can I deal with the fact that death took you away from me, you, the one I love with all my heart? With this intimitate story being told, you will follow the journey of a young girl who is questioning death after the sudden passing away of her young cousin. Following many questions, discoveries, research and personal experiences, the child became a teacher. Through her contact with pupils and the school environment, she became aware of the need to take action. She has set up a system of story telling, encouraging young children affected by bereavement to express themselves, reflect and ask questions about the bond that united them to the loved one who had died; as a result, the memories that are unique to each child can emerge and be cherished. </description>
      <pubDate>lun., 30 sept. 2024 16:20:17 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 06 oct. 2024 22:35:02 +0200</lastBuildDate>
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      <title>La place de l’éducation populaire dans le marché grenoblois de la formation d’animateur et d’animatrice</title>
      <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/540</link>
      <description>L’animation socioculturelle telle que nous la connaissons aujourd’hui trouve son origine dans l’éducation populaire. Des formations encadrent la professionnalisation de l’activité et une législation en formate les diplômes. Mais le lien entre l’animation et l’éducation populaire fait désormais l’objet de débats autour de son institutionnalisation. En effet, la dernière restructuration de la filière de formation « Jeunesse et éducation populaire » s’accompagne d’une recomposition des prestataires de formation. De nouvelles structures apparaissent sur le marché, dont une partie d’entre elles ne justifie pas de références historiques à l’éducation populaire. Cet article propose d’interroger la place de l’éducation populaire dans les nouveaux diplômes d’animateur et d’animatrice organisés par les associations, les universités et les entreprises sur le marché grenoblois. Social and cultural animation, as we know it today, originated from popular education and its actors. Training programs support the professionalization of the activity. Various entities provide these trainings (associations, universities, and companies), and legislation shapes the qualifications. The relationship between animation and popular education is now the subject of debates regarding its institutionalization. Moreover, the recent restructuring of the “youth and popular education” training sector is accompanied by a reconfiguration of the training providers. New structures are emerging in the market, some of which do not have a historical connection to popular education. This article proposes to examine its place in the new animator qualifications organized in the Grenoble market by associations, universities, and companies. </description>
      <pubDate>mer., 07 févr. 2024 10:05:57 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 01 mars 2024 12:36:54 +0100</lastBuildDate>
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      <title>Vivre, travailler et s’organiser sur la Montagne limousine en 2023</title>
      <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/386</link>
      <description>L’auteur et les autrices présentent l’historique de Pivoine, une association initialement portée vers l’accompagnement de la création d’activités en milieu rural, avant de se lancer pleinement dans l’éducation populaire et la formation. Il et elles expliquent comment, pour privilégier l’ancrage territorial tout en assurant son assise financière, l’association a fait le choix de se consacrer principalement à la formation. Il et elles décrivent le fonctionnement de l’équipe, l’évolution de la situation locale et constatent la déliquescence des réseaux institués par la génération précédente et l’apparition de formes ressenties de ségrégation sociale entre les différent·es acteurs et actrices, les « néo-limousin·es » d’une part, et « ceux et celles du cru » d’autre part. Pour débloquer cette situation, Pivoine œuvre avec d’autres partenaires à la fédération des forces vives du territoire, dans une culture de coopération et des espaces de coordination locaux permanents ou thématiques. L’apport particulier de Pivoine à ces espaces réside dans la transmission et l’actualisation des outils de l’éducation populaire et de l’analyse institutionnelle. Les membres permanent·es de Pivoine sont ainsi actifs et actives dans les différents groupes de travail du territoire sur des questions très variées : accueil des exilé·es, eau, soutien psychologique, question foncière, coopérations avec le Planning familial, etc.). Pour prolonger ces efforts, Pivoine « héberge » actuellement, avec d’autres structures locales, le processus de construction d’un organisme territorial de formation généraliste afin de répondre aux nouveaux besoins en la matière qui apparaissent sur le territoire. Ces dernières années, la succession des crises (nationales ou internationales) a impacté l’association dans son investissement dans les missions qu’elle s’est donné. Dans ce contexte il s’agit d’avancer par l’expérience et l’échec, de se projeter sans programme préétabli. The authors present the history of Pivoine, an association initially devoted to supporting the creation of activities in rural areas before dedicating itself fully to popular education and training. They explain how, in order to give priority to territorial anchoring while ensuring its financial basis, the association chose to focus primarily on training. They describe how the team works and the evolution of the local situation. Moreover, they state the decay of the established social networks set up by the previous generation and the emergence what is perceived as forms of social segregation between the different protagonists among the population, that is, the ‘neo Limousin inhabitants’ and the ‘locals’. In order to unblock this situation, Pivoine works with other partners to federate the protagonists engaged in the territory, relying on practices of cooperation and spaces of permanent or thematic local coordination. Pivoine’s particular contribution to such spaces lies in the transmission and updating of the tools of popular education and institutional analysis. Pivoine’s permanent staff are thus active in the various working groups in the area on a wide variety of issues: welcoming exiles, water issues, psychological support, land issues, cooperation with Family planning...). To extend these efforts, Pivoine, together with other local organisations, is currently ‘fostering’ the construction process of a generalist, territorial training organisation in order to meet the new training needs that are emerging on the territory. In recent years, the succession of (national or international) crises has had an impact on the association’s involvement in the missions it has set for itself. In this context it is a question of moving forward through experience and failure, of projecting oneself without a pre-established programme. </description>
      <pubDate>mar., 25 juil. 2023 16:55:54 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 28 juil. 2023 12:05:52 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Y a-t-il encore des ciné-clubs aujourd’hui ? Renouvellement structurel et persistance des approches de l’éducation cinématographique</title>
      <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/295</link>
      <description>La forme structurelle instaurée par la loi de 1949 sur le cinéma non commercial impose aux associations une adhésion à une fédération habilitée par le Centre national du cinéma (CNC) et les bureaux de la Jeunesse et des Sports. Face à sa rigidité, ce système s’essouffle dans les années 1980 et 1990. Le mouvement du ciné-club connaît un véritable déclin pour des raisons multifactorielles : le développement des politiques publiques d’éducation à l’image ; la propagation de nombreux autres moyens de consommation de l’image (télévision, VHS, DVD, streaming, etc.) ; la transformation des associations en cinémas commerciaux d’art et d’essai ou en festivals, etc. Tandis qu’aujourd’hui le terme « ciné-club » connaît un regain d’intérêt dans les milieux de l’éducation cinématographique, nous nous interrogeons sur les évolutions et les persistances d’un modèle au travers de deux associations se réclamant de l’héritage des ciné-clubs : Unis-Cité et le ciné-club de Reims (association Septième œil). Nous observons ainsi comment le « modèle ciné-club » a pu survivre à son déclin institutionnel. In France, the structural form established by the 1949 law on non-commercial cinema requires associations to join a federation approved by the National Center for Cinematography (CNC) and the offices for youth and sports. Due to its rigidity, this system struggled in the 1980s and 1990s. The film club movement experienced a real decline for multifactorial reasons: the development of public policies on education in visual media; the development of many other means of image consumption (television, videotape, DVD, streaming, etc.), the conversion of associations into commercial movie theaters or festivals, and so forth. While the term ‘film club’ is currently experiencing a revival of interest in film education circles, we question the evolutions and persistence of a model through two associations claiming to be part of the film club heritage: Unis-Cité and the Reims film club (Septième œil association). We thus observe how the ‘film club pattern’ was able to survive the institutional decline. </description>
      <pubDate>mar., 25 juil. 2023 10:40:15 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 28 juil. 2023 09:38:36 +0200</lastBuildDate>
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      <title>La participation aux travaux de publication de la revue Pratiques de formation/Analyses, espace de formation pour une doctorante</title>
      <link>https://www.pratiquesdeformation.fr/158</link>
      <description>Pour Yannique Delabos, doctorante en sciences de l’éducation, le groupe de préparation de la publication de la revue Pratiques de formation/Analyses est un espace de formation complémentaire au travail personnel de recherche.  The author Yannique Delabos, doctoral student, is member of the working group for this scientific journal. She tells us what kind of benefits she have with this publishing cooperation. Why is it a very formative experience?  </description>
      <pubDate>mer., 14 déc. 2022 11:03:43 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 10 mars 2023 10:10:24 +0100</lastBuildDate>
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