https://www.pratiquesdeformation.fr/107 Publications de Auteurs Jérémy Ianni fr 0 https://www.pratiquesdeformation.fr/807 lun., 30 sept. 2024 18:31:15 +0200 lun., 07 oct. 2024 00:29:55 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/807 https://www.pratiquesdeformation.fr/786 lun., 30 sept. 2024 17:51:21 +0200 jeu., 10 oct. 2024 12:44:26 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/786 https://www.pratiquesdeformation.fr/782 lun., 30 sept. 2024 17:40:17 +0200 dim., 06 oct. 2024 23:17:25 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/782 https://www.pratiquesdeformation.fr/652 mar., 24 sept. 2024 10:52:24 +0200 lun., 07 oct. 2024 00:43:19 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/652 https://www.pratiquesdeformation.fr/599 Dans le champ de l’éducation populaire, les droits culturels permettent la prise en compte de la particularité d’un contexte, en particulier pour les organisations internationales. Pourtant, certain·es volontaires internationaux peuvent penser qu’il est important d’éduquer les populations (dites « locales ») à ce modèle des droits humains sans autre médiation que la prise en compte de la culture. À partir d’un témoignage autobiographique, l'auteur montre que cette prise en compte de la culture dans l’immersion et la création de relations de confiance est vaine lorsqu’elle ne s’inscrit pas dans une expérience sensible, et que la culture peut n’en rester qu’à un modèle qui traite les personnes de manière générale. Il propose ensuite une prise en compte de l’épistémè, donc du mode de production des savoirs, après avoir montré la difficulté de travailler avec des modèles qui ne s’appliquent pas clés en main – ici les droits humains – sous peine de transformer la coopération internationale en un néo-impérialisme. In the context of people’s education, cultural rights make it possible to consider the particularity of a context, in particular for international organisations. Yet, some international volunteers consider that the so-called local populations ought to be educated in this model of human rights, without any other intermediation than by taking culture into account. The author, based on a testimonial, shows that taking culture into account in the process of immersion and the creation of relationships of trust can turn meaningless if it is not part of a sensible experience and that culture cannot remain merely a model that treats people in a generalized manner. He then suggests considering the épistémè, the mode of production of knowledge, after demonstrating the difficulty of working with models that cannot be applied off the shelf, based on the example of Human Rights, which can also turn into a neo-imperialism within international cooperation. mer., 07 févr. 2024 10:32:43 +0100 mer., 07 févr. 2024 10:32:59 +0100 https://www.pratiquesdeformation.fr/599 https://www.pratiquesdeformation.fr/95 Des écrits rédigés par des membres d’une organisation d’éducation populaire aux Philippines ont été utilisés pour produire des connaissances scientifiques sur le processus de relogement mené par le gouvernement. L’article décrit et définit ces écrits produits au plus près des situations de grande pauvreté, et interroge la subjectivité de leurs auteurs et autrices à partir d’un exemple personnel, en mettant en parallèle la forme de ces écrits avec celle du journal, avec la forme ethnographique puis avec la forme autobiographique. La mise en corpus de ces écrits conçus par des praticien·nes de l’éducation populaire permet par la suite de fournir des connaissances scientifiques, ces écrits contribuant donc à une écriture différente de la recherche. Texts written by the members of a people’s education organization in the Philippines have been used to build up a scientific understanding of the relocation process carried out by the government. The article discusses and characterizes these writings, written in the midst of severe poverty. It also analyzes the subjectivity of their authors through a personal example, by comparing the format of these writings with that of the diary, the ethnographic and the auto-biographic formats. The author argues that the corpus of these texts produced by practitioners of people’s education subsequently makes it possible to produce scientific knowledge, these texts thereby contributing to an alternative form of writing for the purpose of research. mar., 13 déc. 2022 16:27:30 +0100 ven., 10 mars 2023 08:35:18 +0100 https://www.pratiquesdeformation.fr/95