https://www.pratiquesdeformation.fr/1000 Numéros fr jeu., 17 juil. 2025 09:49:36 +0200 jeu., 17 juil. 2025 09:49:36 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1000 0 https://www.pratiquesdeformation.fr/1005 jeu., 24 juil. 2025 15:41:43 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1005 https://www.pratiquesdeformation.fr/1006 mer., 17 sept. 2025 16:16:40 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1006 https://www.pratiquesdeformation.fr/1008 Dans la continuité des Jumeaux Numériques (JN) industriels, la formation est devenue un champ d’application visé par le développement de Jumeaux Numériques d’Enseignement (JNE). À partir d’une étude sur l’introduction d’un JNE dans une formation d’ingénieurs, cet article se propose de comprendre dans quelle mesure le JNE peut être instrumenté comme objet pédagogique dans une double fonction d’instrument et de finalité de l’acte éducatif. L’analyse est essentiellement qualitative, sur la base d’observations de l’activité et d’entretiens avec des enseignants, des apprenants et des acteurs clefs, complétée par des questionnaires. Les résultats discutent les transformations induites par les JNE, leurs apports et limites du point de vue des enseignants et des apprenants. Ils montrent que de nombreux chantiers ouverts dans les années 1980 sur la place de la technique dans la culture et dans la formation sont toujours d’actualité et résonnent avec les préoccupations actuelles. In line with the development of industrial Digital Twins (DTs), training has become a targeted application field for the development of Educational Digital Twins (EDTs). Based on a study on the introduction of an EDT in an engineering training program, this article aims to understand to what extent the EDT can be used as a pedagogical tool, serving a dual function as both an instrument and an educational objective. The analysis is primarily qualitative, relying on observations of activities and interviews with teachers, learners, and key stakeholders, complemented by questionnaires. The results discuss the transformations brought about by EDTs, their benefits, and their limitations from the perspective of both teachers and learners. They reveal that many debates initiated in the 1980s regarding the role of technology in culture and education remain relevant today and resonate with current concerns. mer., 17 sept. 2025 16:28:04 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1008 https://www.pratiquesdeformation.fr/1024 mer., 17 sept. 2025 16:49:26 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1024 https://www.pratiquesdeformation.fr/1027 mer., 17 sept. 2025 16:50:41 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1027 https://www.pratiquesdeformation.fr/1030 Les enjeux de la valorisation d’une culture technique dans les champs de l’éducation et de la formation sont nombreux et complexes, mais la recherche d’une telle reconnaissance académique et sociale peut, paradoxalement, tout aussi bien contribuer à promouvoir qu’à nier la technique, qui est au fondement même de ladite culture. En effet, il convient au préalable de clarifier le statut du vocable culture accolé à celui de technique, possiblement hypostasié. Le terme de culture ne contribue-t-il pas, par l’effet de cette acculturation auquel il invite, à positiver la technique et à la réinscrire dans le registre du social, conformément à une prédominance de l’intérêt de la sociologie pour les usages, marqueurs de distinctions sociales ? Ce faisant, n’invite-t-elle pas à réduire invariablement la technique à une sectorisation industrielle socialement admise et à des dispositifs matériels concrets ? Revaloriser la culture technique ne peut donc pas uniquement consister à réactualiser ou remettre au goût du jour des technologies (après la télévision, l’informatique et l’internet, l’intelligence artificielle), dont on ne cesse de craindre qu’elles deviennent aliénantes. C’est contre cette culture technique-là qu’il s’agit d’explorer scientifiquement le fondement anthropologique de la technique, conformément à l’hypothèse, éprouvée cliniquement, d’une rationalité technique qu’étudie une science de la technique, dénommée ergologie (Gagnepain, 1982 ; Sabouraud, 1995 ; Balut et Bruneau, 1995 ; Le Guennec, 2015 ; Le Gall, 1998), qui est tout autre chose qu’une ergonomie. À cette condition, la technique devient « inaction » et la culture technique prend un tout autre sens, dont l’enjeu est de réinscrire anthropologiquement la technique dans la culture, plutôt que d’institutionnaliser une culture positive des artefacts issus de tel ou tel secteur technique ou technologique socialement promu. The challenges of promoting a technical culture in the fields of education and training are numerous and complex. Paradoxically, the search for such academical and social recognitions can just as easily contribute to promoting as to denying what is at the very foundation of said culture, namely technical. Indeed, it will first be necessary to clarify the status of the term culture attached to that of technical, possibly hypostatized. Doesn’t the term culture contribute, through the effect of this acculturation to which it invites, to positiveify technology and to reinscribe it in the social register, in accordance with the predominance of the interest of sociology for the uses of this or that technical equipment, as a marker of social distinction ? Revalorize the technic shouldn’t tend to reduce it to a socially accepted sectorization and to material devices. It is not just a question of updating or bringing up to date technologies (after television, computers and the Internet : artificial intelligence), which we constantly fear will become alienating ? It is therefore against this technical culture that it is a question of scientifically exploring the anthropological foundation of technic, in accordance with the clinically proven hypothesis of a technical rationality that a science of technique, called ergology (Gagnepain, 1982 ; Sabouraud, 1995 ; Balut and Bruneau, 1995 ; Le Guennec, 2015 ; Le Gall, 1998), which is something completely different from ergonomics. Under this condition, technic becomes “inaction” and technical culture takes on a completely different meaning, the challenge of which is to anthropologically re-inscribe the technical abstraction in human culture rather than institutionalizing a positive culture of artifacts from this or that technical or technological sector socially promoted. mer., 17 sept. 2025 16:52:07 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1030 https://www.pratiquesdeformation.fr/1038 Le chantier international de travail volontaire, développé après la Libération par des associations aux références idéologiques diverses, consiste en la réalisation de travaux d’utilité collective par des jeunes originaires de différents pays. L’objectif de formation de la jeunesse réside ainsi pour partie par une mise au travail manuel de jeunes très majoritairement intellectuels. Si le travail manuel constitue l’un des fondements de la dimension communautaire des chantiers, il ne donne pas pour autant lieu à une réflexion pédagogique, en termes d’apprentissages par exemple, comme d’autres composantes de cette activité. Par son accessibilité, le travail manuel est davantage présenté comme un moyen de favoriser la rencontre de l’autre, qu’il ou elle soit volontaire ou bénéficiaire des interventions. International voluntary work camps, first developed after the Liberation of France by organizations with a variety of ideological backgrounds, involved young people from different countries carrying out community interest work. The aim was to train young people, the vast majority of whom were “intellectuals”, in part by getting them to undertake manual tasks. Although manual tasks were one of the cornerstones of the community dimension of work camps unlike other aspects they did not give rise to any pedagogical debate, in terms of learning for example. Due to its accessibility, manual work was presented more as a means of fostering exchange with others, whether they were volunteers or members of the local community. mer., 17 sept. 2025 16:58:53 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1038 https://www.pratiquesdeformation.fr/1046 Cet article explore l’usage de la bande dessinée comme outil ethnographique pour documenter les pratiques de réparation de smartphones en Suisse. À travers une enquête menée entre 2017 et 2019, l’autrice, montre comment le dessin favorise une observation fine des gestes techniques et facilite le dialogue avec les acteurs et actrices rencontrés sur le terrain. Loin d’être un simple outil de restitution, la bande dessinée devient ici un mode d’analyse, de narration et de co-construction de savoirs sensibles. Elle permet de visualiser les chaînes opératoires des pratiques de réparation tout en rendant compte de l’émotion, des interactions et de l’univers sensoriel des réparateurs et des réparatrices. Le dessin favorise aussi une immersion prolongée et une réflexivité accrue de la personne qui mène la recherche. Enfin, cette approche hybride, mêlant texte et image, s’inscrit dans une démarche pédagogique, rendant les savoirs plus accessibles, engageants et compréhensibles. This article explores the use of comics as an ethnographic tool to document smartphone repair practices in Switzerland. Through a survey conducted between 2017 and 2019, the author shows how drawing facilitates close observation of technical gestures and dialogue with the actors encountered in the field. Far from being a simple reporting tool, comics here become a means of analysis, narration and co-construction of sensitive knowledge. It allows us to visualize the operational chains of repair practices, while at the same time capturing the emotions, interactions and sensory universe of repairers. Drawing also encourages prolonged immersion and enhanced reflexivity on the part of the researcher. Finally, this hybrid approach, blending text and image, is part of a pedagogical approach, making knowledge more accessible, engaging and understandable. mer., 17 sept. 2025 16:59:51 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1046 https://www.pratiquesdeformation.fr/1059 mer., 17 sept. 2025 17:04:57 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1059 https://www.pratiquesdeformation.fr/1061 Cet article propose une rétrospective de la création d’un groupe Facebook destiné aux doctorant·es. L’objectif consiste à revenir sur son émergence et sa structuration. La particularité de ce groupe réside dans le mode d’échange entre ses membres à partir d’images détournées à visée humoristique : les mèmes. La communauté s’organise autour de ces images et compte plus de 9 000 personnes qui partagent, aiment et commentent le quotidien des doctorant·es (et plus précisément les moments difficiles de leur parcours). This article looks back at the creation of a Facebook group for doctoral students. The aim is to review its emergence and structuring. The particularity of this group lies in the way its members exchange humorous images : memes. The community is organized around these images, with over 9,000 people sharing, liking and commenting on the day-to-day life of doctoral students (and, more specifically, the difficult moments along the way). mer., 17 sept. 2025 17:06:38 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1061 https://www.pratiquesdeformation.fr/1067 mer., 17 sept. 2025 17:10:50 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1067 https://www.pratiquesdeformation.fr/1070 mer., 17 sept. 2025 17:12:16 +0200 https://www.pratiquesdeformation.fr/1070